논어는 시대를 초월하는 진리이자,
현명한 삶의 나침반!
삶의 방향을 잃고 헤매거나 인간관계에 어려움을 겪는다면
지금 바로 논어를 읽고 더 나은 삶으로 나아가라!
처세와 수양에 관한 우리 시대 최고의 지침서

현대 한국 사회에서 어떤 유명인이 말하기를, ‘공자가 죽어야 나라가 산다’라고 하였다. 그러나 필자는 그에게 묻고 싶다. ‘너의 이익을 위하여 세상을 망치려 드느냐?’라고.

공자의 가르침을 제대로 배우면 어느 세상에 처해도 박수를 받는 사람이 된다.
더불어야만 살 수 있는 세상에서 더불어 사는 자세를 배우는 것이라고 할 수 있다. 동서고금의 인류사 어디에 적용시켜 봐도 오류가 없고, 현재와 미래 어느 곳에 적용시켜도 틀림이 없는 진리로서의 가르침이다. 사회적으로 어느 위치에 있든 처한 위치에 맞는 바른 처신을 할 수 있는 구성원이 되기 위한 필수 수신법을 대화를 통하여 가르친 진리인 것이다. 과거 오랜 기간 그 진면이 왜곡되어 지배층들에게 도용되었지만, 인간 세상을 바르게 해 줄 가공되지 않은 순금덩이 같은 것이다. 자녀를 바르게 학생을 바르게 가르치려면, 신사 숙녀가 되려면, 사회 지도자가 되려면 필히 배우고 익혀서 몸에 지니고 행동으로 나타내어야 할 보배인 것이다. 이 책을 통하여 공자의 가르침을 얻은 자는 스스로 그 금덩이를 자신에게 맞는 보석으로 가공하여 아름다움을 지닐 수 있기를 기대해 본다.

경북 상주시 이안면 여물리(慶北 尙州 利安 與物)에서 출생하여 농촌에서 성장하였다. 서울대학교 화학과를 졸업하고 산업 일선에서 30년 동안 일했다. 은퇴 후, 어린 시절에 읽었던 『四書五經』을 다시 읽으면서 儒學의 眞意를 깨우치게 되었다. 筆名은 空冊이고, 호명은 白志 金平宰이다.

서언(序言)
論語(논어)의 탄생과 수난 그리고 재편찬
弟子紹介

卷之 一. 學而
卷之 二. 爲政
卷之 三. 八佾
卷之 四. 里仁
卷之 五. 公冶長
卷之 六. 雍也
卷之 七. 述而
卷之 八. 泰伯
卷之 九.子罕
卷之 十. 鄕黨
卷之 十一. 先進
卷之 十二. 顔淵
卷之 十三. 子路
卷之 十四. 憲問
卷之 十五. 衛靈公
券之 十六. 季氏
卷之 十七. 陽貨
卷之 十八. 微子
卷之 十九. 子張
卷之 二十. 堯曰